23不惭满庭芳（2/2）

“我懂了！”丹羽琉璃突然打断了西门总二郎的话，眨眨眼补充道，“西门学长说的是那些喜欢炫耀的暴发户是吧！”

西门总二郎微微一笑，乌黑的瞳孔迷离动人，“琉璃说的很对，所谓的暴发户其实就是这些人物质生活的条件提升了，精神生活的条件没有提升的结果<a href="http://xs.com/12074/" target="_blank">美女董事长老婆最新章节</a>。其实，只要琉璃你仔细观察的话，名门之后与富裕之家的后裔的区别都是很明显的。名门世家更加注重的是培养后辈的气质和内涵，而纯粹的富裕之家只会直白地强调权势地位。”

一番行云流水的动作，西门总二郎已经在和丹羽琉璃徐徐谈话间从容地将茶煮好……

“所以，这就是世家看不起暴发户和平民的原因？”丹羽琉璃歪着头，眼神很是疑惑。

西门总二郎轻轻颔首，余光一瞥和室外似乎飘过一缕动人的红发，嘴角笑意更是加深，“也差不多吧！虽然在平民和暴发户里不是没有例外，但是大多数的人还是无法让自诩底蕴优雅的世家之后产生好感，譬如……”

“牧野杉菜！”一声清冷动人的嗓音将西门总二郎的话接了下去，丹羽琉月走进了和室，跪坐在了丹羽琉璃旁边，眼神直视着西门总二郎，一双深蓝色的眼瞳深处闪烁出异样的精芒。

“姐姐？”丹羽琉璃愣了愣，随即笑容灿烂。

西门总二郎将泛着袅袅白烟的紫砂茶杯推到了丹羽大小姐面前，温声浅笑，眼眸幽深，“琉月，尝尝我的茶艺如何？”

丹羽琉月眼神未变地扶起茶杯，轻抿一口，清淡的茶香在口腔里四溢开来，蓝瞳深处闪过一丝异色，没想到西门总二郎这个传闻里虚浮的花花公子也有这样造诣深厚的茶道！看来他也和美作玲一样都是韬光养晦的主儿啊！

“很不错……”丹羽大小姐不吝赞美，西门总二郎嘴角的笑意再一次浓了起来，连漆黑的眼眸也变得温柔多情。

品茶之后，丹羽大小姐正色地问着人模人样的西门禽兽，“西门君，我今天来找你其实是想确认一件事？”

“什么事？”西门总二郎眼神闪烁，笑容温柔，“琉月你叫我总二郎就行了！”

丹羽大小姐挑挑眉，也不矫情，反正她的国籍也不是日本人，没那么多叫名还是叫姓的规矩，“好吧，总二郎！”将茶杯放下，丹羽大小姐轻描淡写地问道，“我想问，你的朋友道明寺司是不是真的喜欢牧野杉菜？”

“咔嚓！”西门总二郎的笑容皲裂了，僵着脸从牙缝儿里挤出一句，“琉月怎么会问这个？”

“只是想确认一下而已……”丹羽大小姐神色冷淡把玩着手里的茶杯，“毕竟，四大家族之首的道明寺家的继承人竟然会看上一个一无是处的平民？还真是令人难以置信啊！”

“这个……”看着西门总二郎闪烁其词的难为表情，丹羽大小姐似乎也能猜测一二了。

微微挑眉，丹羽琉月站了起来，轻声启唇，“那么，多谢总二郎了……”淡淡地行礼，丹羽大小姐转身离开，行走间蓝瞳冷冽幽深，看来某些事她要重新规划了，或许，她应该去找迹部大爷商量商量？

……

“西门学长，你知道姐姐的打算了吗？”丹羽琉璃一脸渴望地望着西门禽兽，西门总二郎一怔，眼神转向丹羽琉璃，“什么什么打算？”

丹羽琉璃两手托腮，一脸苦恼的表情，“每次姐姐都是这样高深莫测，我连想帮姐姐都帮不上忙……”

“嘎？”没想到丹羽琉璃竟然是因为帮不上丹羽琉月才表现苦恼，西门总二郎在哭笑不得的同时还是很敬佩丹羽琉月的，连同父异母的姐妹都能调、教得这么乖顺，丹羽大小姐果然不简单啊！

“咳咳！”西门总二郎轻咳一声表现了自己的存在感，“琉璃你现在只要好好学习世家课程，学好这些你就是在帮你姐姐了！”

丹羽琉璃赞同地点点头，“也是哦~~”现在的她还什么也不会，拿什么去帮姐姐啊？

……

不提丹羽琉璃跟着西门总二郎学得欢腾，当丹羽琉月来找迹部大爷的时候，就看到迹部大爷在网球场上潇洒华丽的英姿，一手叉腰一手指天唯我独尊状，

“啪<a href="http://xs.com/33234/" target="_blank">非常玩美最新章节</a>！”清晰响亮的响指声响起，

迹部大爷将队服外套潇洒地一甩，嗓音磁性华丽迷人至极，

“恩啊~沉醉在本大爷华丽的美技之下吧！”

瞬间，丹羽大小姐脚步滞住，额上黑线道道！！

……

……

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作者有话要说：普及茶道——茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为（拼音：chá dào 英语：tea ceremony）一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

日本茶道——日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。原称为“茶汤”（茶汤、茶の汤）。日本茶道和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化，但内容和形式则有别。茶道历史可以追溯到13世纪。最初是僧侣用茶来集中自己的思想，后来才成为分享茶食的仪式。日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种。

现代的茶道，由主人准备茶与点心（和果子）招待客人，而主人与客人都按照固定的规矩与步骤行事。除了饮食之外，茶道的精神还延伸到茶室内外的布置；品鉴茶室的书画布置；庭园的园艺及饮茶的陶器都是茶道的重点。

日本茶道历史——日本镰仓时代的临济宗留学僧南浦绍明在宋朝时来到中国，将径山茶宴带回日本，成为日本茶道的起源。18日本茶道历史世纪江户时代中期国学大师山冈俊明编纂的《类聚名物考》第4卷中记载：“茶宴之起，正元年中（1259年），驻前国崇福寺开山南浦绍明，入唐时宋世也，到径山寺谒虚堂，而传其法而皈。”

中国径山茶宴进入日本之后，日本很快就发展出自己的风格与流派。最著名的是千宗旦（千利休之孙）之子所创设的三个流派：表千家流的不审庵、里千家流的今日庵以及武者小路千家流的官休庵，合称三千家。

日本茶道内涵——和、敬、清、寂 从唐代开始，中国的饮茶习俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。到明代，真正形成独具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休（1522-1592年）。他明确提出 “和、敬、清、寂”为日本茶道的基本精神，要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省，彼此思想沟通，于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。“和、敬、清、寂”被称之为日本“茶道四规”。和、敬是处理人际关系的准则，通过饮茶做到和睦相处、互相，以调节人际关系；清、寂是指环境气氛，要以幽雅清静的环境和古朴的陈设，造成一种空灵静寂的意境，给人以熏陶。但日本茶道的宗教（特别是禅宗）色彩很浓，并形成严密的组织形式。它是通过非常严格、复杂甚至到了繁琐程度的表演程式来实现“茶道四规”的，较为缺乏一个宽松、自由的氛围。

平安时代初期，是日本栽培茶树的开始，到了镰仓时代，神僧荣西创造了茶的加工方法，还制造出优质茶种到日本传播，他于公元1211年写成了日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》。

关于日本茶道流派太多了，空就不在这里复制了，有兴趣的妹纸们可以去查查，还有其他国家的茶道也很有意思的~~！