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第四百九十四章 全身伏藏(2/2)

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“再见。”林轩也握住魏先生的手。

骤然间,机舱里静了,外面那黑影并未继续扩大。

“飞机停住了,就停在半空中。”魏先生惊讶地说。

他们看到,黑影部分越往里黑得就越纯正,仿佛一块乌金好煤一样。

飞机停了,不知是好事还是坏事,但他们总算能稍微松口气,免得活受罪。

“没想到竟然有这样的奇遇,真是有趣!”魏先生的额头上已经开始冒汗,但他仍然保持镇定,谈笑风生。可是,这一次,飞机彻底停了,悬浮在万米高空之上,仿佛是静止在天空中的星体。

电子屏上又出现了新的问号,但这次的信号却是:“你们是谁?有多少人?”

“谁在那里?“林轩向着电子屏叫着。

没有人回声,但林轩不信邪,继续呼叫了三次,一次比一次大声。但是,林轩从未像现在这样决绝。

他走到电子屏前,大声喝问:“你是谁?”

依旧没人回音。

“跳伞?”魏先生问。

林轩由舷窗望出去,跳伞肯定能行,但后面的人能不能行就无法知道了。

“我觉得,我的伏藏就在这架飞机上。”林轩说。

“好,你说说看!”魏先生说。

伏藏被发掘的过程多种多样,因为它并非有固定模式的。

《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗,从其原始雏形发展到今天共有百余部之多,可谓长篇巨制。《格萨尔王传》在民间以两种形式流传,一是口头说唱形式,一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式,是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传,而说唱艺人有着各种传奇。

在众多的说唱艺人中,那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”,即他们所说唱的故事是神赐予的。神授说唱艺人多自称在童年时做过梦,之后生病,并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意,病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷,得以开启说唱格萨尔的智门,从此便会说唱了。在藏区,有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来,竟能说唱几百万字的长篇史诗,这一神秘现象至今无法解释。

“伏藏”,藏文是“爹玛”。“爹”,有“宝贵”和“值得保全”之意,是指一件很珍贵的东西被埋藏,最终再被发掘出来。莲生大士自从到西藏传扬佛法后,发觉当时藏人的质素未足以接受密法,以及当时有些法的因缘尚未成熟,故离开西藏前,将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里——有的在瀑流,有的在山岩,有的在虚空,甚至有的在圣者的甚深禅定之中。

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