145.第145章 故事（1/2）

吴荣王遭到了陈俏俏的反驳，很是不满，“龙帮自然是邪魔外道！论帮派，峨眉才是正统！”

陈俏俏不觉挑了一下眉毛，不置可否，她读过历史，知道宋代的汉族人民上自帝王下至百姓，大多信奉道教，虽然宋太祖采用佛、道兼行的宗教政策，但以道教在宋朝时建立的崇高地位，称之为大宋国教也不为过。北宋皇朝建立，宋太宗利用道士张守真、方士马韶为其夺取帝位乃是神和上天的意志制造舆论，宋太宗随后即为张守真在终南山建造北帝宫，起用马韶为官。宋太宗还召见陈抟、丁少微、赵自然等著名道士，或赐道号、紫衣，或修道观，并命整理道教典籍。宋真宗在“澶渊之盟”后，为了掩盖其处理宋辽关系的无能，借助道教向崇奉天帝的辽朝表明宋朝是受命于天的正统王权。

“哦！峨眉？不是少林是正统吗？我还以为佛光普照下的帮派才是第一呢！”陈俏俏故意刺他，谁叫他赶走了自己的干娘！吴荣王实在是有些冤枉，身份摆在那里，他总不能和盐帮的人称兄道弟吧，那成什么了？

“道教才是立国之本！我们大宋国太祖开国，其实得益于华山上有一个睡仙的神仙指路，这个神仙就是名曰扶摇子的陈抟老祖，太宗时赐名为希夷先生。据说，陈抟老祖有两部奇书，一部《龙图易》，一部《指玄篇》，名扬天下。陈抟老祖还有三大弟子，一名曰种放，一名曰张无梦，还有一名曰刘海蟾。真宗时，也是得到刘海蟾弟子张伯端张天师《悟真篇》的指教，化解了澶渊之危难。使我们大宋越发强盛不衰。有一首词，便是说张天师的丹经双修功夫对真宗有多大影响的。词曰：丹是色身之宝，炼成变化无穷。更能性上究真宗，决了无生妙用。不待他生后世，现前活佛神通。所以，这道教对我们大宋是功不可没的！”

众人不禁听得津津有味起来，他们都是乡野小民，哪里懂这些！看着吴荣王的眼神也有了丝丝的崇拜。

思左和思右因为和吴荣王也见过很多次，有些熟悉了，忍不住问道：“谁是陈抟，他很是厉害吗，比佛主还厉害？”众人都觉得问出了自己的心声，在他们眼里，佛主是最厉害的人，还有比佛主还厉害的绝色！？

陈俏俏好整以暇，觉得让吴荣王这么说下去也好，嘿嘿，他不是自命不凡吗，不如就让他当一回说书先生！

“就是啊！王爷说得慷慨激昂，我们还是不懂啊！”陈俏俏迷茫的眨眼，一脸的不解。这许子集却是看出了陈俏俏的心思，不禁暗自好笑，真是宁愿得罪小人，也不要得罪女子啊，况且是女子中的厉害角色？

王铎虽然不知道陈俏俏葫芦里卖的是什么药，但见许子集一脸的微笑，就知道这陈俏俏又要搞怪了。吴荣王却是浑然未觉，他正在兴头上，又看见众人皆渴望的望着他，心里没有来由的一阵自豪，特别是小孩子那清澈的眼睛，正闪动着求知的欲望。

“说起这陈抟，那可是神仙一样的人物，陈抟，别号扶摇子，是亳州真源人。他五岁时还不会说话，人称“哑孩儿”。一天，他在水边游戏，遇到一个青衣妇人，自称毛女。毛女将陈传抱到隐山之中，喂了几口琼浆玉液，陈传从此心窍开爽，开口说话。毛女又将一本书投入他的怀内，并赠诗一首：

药苗不满笥，又更上危颠。

回首归去路，相将入翠烟。

陈抟本不会说话，这天回到家中突然念出这四句诗来，父母大吃一惊，忙问从哪听来的，陈抟说是毛女所教，并取出书来，原来是本《周易》。

陈抟好读易经，手不释卷。他一生修道，编写了导养、还丹为主要内容的《指玄篇》八十一章，并致力于导养之道。他进一部发展了道教修炼之法，创作出《无极图》等一系列图式，以“顺以生人”，“逆以还丹”的理论体系来探究生命的起源，寻找延年益寿之方，因此被后世道教徒尊奉为“陈抟老祖”。

陈抟通晓了八卦大意，从此无书不看，飘飘然有出世之志。十八岁那年，父母双亡，他于是抛散家财隐居山中。后来梦见毛女传授他炼形归气、炼气归神、炼神返虚的大法，便遵命奉行。

士大夫们不远千里慕名而来，陈抟却侧身而卧，不予理会。众人见他鼾声如雷，都纷纷叹息而去。

后唐明宗皇帝听说了他的高名，御笔亲书派使者持诏征他出山。陈抟不违抗圣旨，只得来到洛阳歇见天子。见了天子，陈抟却不拜，满朝文戊大惊失色，明宗却不怪，感叹说”高士是不用常礼来对待的。“就将他送到礼贤宾馆，释心照料。陈抟一无所用，早晚只在蒲团上打坐而已。明宗三番五次驾幸礼贤宾馆，有时恰好逢他睡卧，也不敢惊动他，就回去了。明宗心理知道他是一个异人，对他愈加敬重，想让他担任要职，陈抟根本不答应。丞相冯道向明宗建议说：“眼下正值风雪交加之际，陈抟独座蒲团，必然寒冷。陛下可派一使者，带上一坛佳酿，再选美女三人送他佐酒暖足。他如喝了酒，要了美女，不愁他不接受官爵！”明宗点头称是，从宫中选出妙龄少女三人，和美酒送去，”望先生万勿推辞。“陈抟欣然收下，开杯畅饮，对送来的美女，也不推辞。明宗见了龙颜大润。第二天派冯前去加封官爵，但只见三位美女在房中，早以不见陈抟踪影。冯问“陈抟先生哪去了？”美女说：“陈先生喝完酒倒头便睡，五更时才醒，他说我们一夜辛苦，无物相赠，于是就提诗一首，让我们回复天子，然后就飘然出门而去。”冯只好领三个美女回朝见驾。明宗一看，那诗写的是：