第二十五章:吃人肉（1/2）

再说闻仲，看到大商气运一层层落下，快马加鞭，即将回朝，纣王心中闷闷不乐，即便是有苏妲己，也没有好办法，遂将费仲尤浑召集起来商议

费仲尤浑愁眉苦思，既然朝中的那些老臣都下马了，那么就剩下自己为君分忧了，突然，费仲眼神一亮，为纣王出了一招

纣王一听大喜，第二日早朝，召集大臣商议大事，言道姜桓楚被斩杀，东面不安定，恐有动『乱』，让闻仲不必回朝，直接前往镇压

黄飞虎一听大怒，请旨自己前往，让老太师回朝，可是被拒绝了，而且纣王立即拟旨，让身边的侍臣前往宣旨，根本就没有与大家商议的意思，黄飞虎再要阻止，纣王已经抱着就像蛇一般盘绕在自己身上的苏妲己走进分宫殿，进入后宫

黄飞虎大怒，再看了一眼大殿周围的炮烙刑拘，还有那围绕在费仲尤浑周围的那些意气风的大臣，冷哼一声，大步走了

失算了，没想到，纣王根本就没有想让闻仲班师回朝，直接再一次配边疆，即便是知道都城有事，闻仲也不会回朝了，因为回朝就会违抗圣旨，闻仲乃是三代老将军，与大商气运相连，执掌九节鞭，那是最不会违抗圣旨的人物

现在只有想办法，将朝中的信息悉数告知闻仲，让老太师自己定夺了

再说那心急如焚的闻太师，快马加鞭赶来，不想前方一骑红尘，随后一声报，传令兵翻身下马，高举圣旨道：“闻太师，陛下有旨——”

闻仲翻身下了麒麟，嗯了一声，接过圣旨翻开一看，皱了一下眉头，又看了看大商的气运，还在继续稀薄最后合上圣旨，然后对身后的大军喝道：“东边生兵变，后队改前队，将我的帅旗挂上，全出”

闻仲心想，些许战事，也耽搁不了多少时日快镇压，班师回朝，也不过两三个月的事情，到时候再看这大商，到底出了何种状况

可是闻老太师不知道，此次出征，不仅是东边的东伯侯领地兵变，之后地方各地诸侯都或大或小的有内『乱』生一直缠绕着闻仲无法分心，好似有一条偶线拉着，闻仲一直难以回朝这种怪异的情形，一直持续了七年

这七年中，黄飞虎在朝中的影响越来越小，费仲尤浑越来越受到重视，而且他们与苏妲己合作，里应外合，几乎把持了整个国家的权利

当然，闻仲早已知道了朝中情形，不过被战事托着，一直不得分身也回不了朝，那些留下来死磕的死忠，也都慢慢的被侵蚀不过苏妲己他们看到他们已经算不得什么大患了，也就没有心思动他们了

这七年，大商各地灾荒，民怨四起各地起义蓬，为了镇压起义，朝廷不得不扩大各地诸侯的兵马数量，进行镇压，随着扩军，军饷庞大，又要搜刮民脂民膏，百姓生活不下去，又要造反，形成恶『性』循环

大商已经日薄西山，而这时候，西边的西岐，生了一件大事，听闻有凤凰降落，在此地歇脚，凤凰不落无宝之地，证明此乃祥兆，各地传闻，说是西方有大宝降世，凤鸣西岐，大宝降生，纣王听了，毫不在意

不过此事被各地有志之士，或者没饭可吃的人族听道，纷纷投到西岐，不管是真是假，西岐的国富民强，一直沿用七年前姬昌留下来的方针政策来运作，随着外来的人口加入建设，还真是有一番大兴的征兆

这七年，阐教的十二金仙，或者还有其他弟子，都在各地秘密的寻找一些大气运的弟子，交给他们练气法门，这就是元始天尊的李代桃僵之法，让这些弟子去上榜，留下自己门下的弟子

截教的弟子也不安稳，多年的闭关，让他们家伙怎么受得了，看到十几年不见生的大劫，纷纷除了洞府，在民间谋取富贵，自己的实力，在红尘中潇洒走一回，他们受不了红尘的诱『惑』，那里还记得住道祖的劝说

或许通天教主已经知道元始天尊找到了封神之人，那里受得了憋屈的回避，他也像拉出自己的弟子，是骡子是马，拉出来溜溜，打杀打杀原始的锐气

这也就再一次给申公豹提供了便利，申公豹寻仙访道，喝茶交友，『性』格随意，脾气大方，倒是对截教的脾气，教了不少截教的朋友，元始天尊看在眼中，越坚定了将封神榜给了姜子牙，而那通天教主却是想要拉拢申公豹，不过又不知道是否是元始天尊故意算计，只能观察看看

与申公豹的风风火火不同的是，姜子牙过得清贫如洗，早已退隐的姜子牙，拉着一根伸直了的吊钩，每日没事了就跑到河边去钓鱼

七年如一日，兢兢业业，不过一条鱼都没有钓到，还将自己好不容易娶到的老婆给气跑了，不过这七年，姜子牙静思自己的过往，将文韬武略继续修订，不断地完善，最终文韬三卷，武略六卷，书成自有异象，与大劫气象相连，无数刀兵剑戟斧棙勾叉

姜子牙叹息一声：“大劫将起，应运而生，此乃猛『药』，不祥”说着，将武略烧掉三卷，留下武韬武略一共六卷流传了下来

『乱』世用重典，大劫起有兵书，不过姜子牙仁慈，不喜这些杀伐之器流传，所以烧掉，即便是剩余的三卷武略，后世流传也是甚少，后世武将也只有在姜子牙的战斗中，领会姜子牙的智慧，还有那些兵法

还有一个人，默默的坐了七年，他就是姬昌即从被软禁，再加上西岐越来越强盛，纣王看是关注姬昌，没过几天就会问一问姬昌事情

不过姬昌每日都在研究先天算数手中卦爻不离手，而且软禁之地与京城朝歌不远，各种文献书籍都不禁止他读阅，没有了政事的烦扰，可以安静的读书，增加见识，增加阅历陶冶情『操』，姬昌的心境增加，对于先天算数越精义

七年间，他宠辱不惊，先天算数大成，从先天八卦中开始演化后天八卦，最终形成自己的后天八卦，编制成一本书成为易经，也叫周易

当年费仲尤浑问及先天算数之事说道：：“请问贤侯，仲常闻贤侯能演先天数其应果否无差？”

姬昌答曰：“阴阳之理，自有定数，岂得无准但人能反此以作，善趋避之，亦能逃越”

一句“善趋避之亦能逃越”组成了易经的中心，“易”也可说成为改变，已经不算是算天机，而是改变天机，这也是先天与后天八卦的区别，人族开始大兴伏羲演化八卦是因为算吉凶，测祸福

这文王演化八卦，却是侧重于“易”，也就是改变，可以改变方位，可以改变时辰来改变命运，这也就是七年前文王让西岐莫要来人，七年后自会回归，若是西岐真的来了人，说不定会生变数

此时文王正在演化卦爻，突然心思一动，看向窗外，卦象显示：自己今日就会出了樊笼，可是为何有那丧子之痛？

而在同一时间，姬昌的儿子伯邑考带着礼物前来替父赎罪，已经七年过去了，虽然西岐各方都很安稳，但是没有文王这个主心骨，大家都提不起精神来

这一次前往朝歌，就是要将父亲赎回来，一是自己思念父亲心切，二是父亲年事已大，家中『奶』『奶』苦求，希望文王回家

文王带来了智者散宜生，散宜生按照朝中的大臣的『性』格，对他们一一拜访，希望能够让他们替文王说话，在这个『乱』世，西岐传闻有明君降世，许多大臣已经心中摇曳不定，早就想抱着西岐的大腿了，而且文王素来温文尔雅，得到大家的肯定