第三十三章 、麻沸散（中）（1/2）

实际上说五禽戏完全是华佗所创也不准确，因为早在他之前，就有一些人nggu专门观察虎、鹿、熊等五种动物的动作，寻求暗合自然天理之道，从而整理出一整套的动作，命名为五禽戏，坚持长久练了之后能够对人体起到健体到养生的良好效果 这不是什么仙侠小说的修真法门，而是实实在在的养生延寿之道，而华佗则是在前人基础上，nggu自己对于道家、经学的理解以及结合自己在医学上的水平，进行了一次再创造或者说是改良，所以准确说华佗现在所练的是他自己所创的华佗五禽戏 。

每日晨间他都要练几遍风雨不辍，在这过程中他也在不断现问题并且进行修正，到现在这套华佗五禽戏已经快要与“原版”面目全非，可以说完全是属于他一个人的，而且效果似乎也更好。

也是因此，他还特意将这五禽戏推及给了自己所碰到的一些老年病患，至于他们能不能够像自己一样坚持练下来那就不是自己所能够决定的了，毕竟他只是医师，而不是家长。

当一整套练下来的时候，天已经渐渐亮了，而这个时候两个小童吴普和樊阿也都起来了，跟随了华佗也有时间了，他们也养成了这样有规律的生活习惯，准睡准起，起来之后果然也先是洗漱，而后便跑到院子里面，学着华佗的模样也开始摆开架势练习五禽戏。

五禽戏是养生引导术，但并非小孩子就不可以学。只是以吴普俩童现在的年纪根骨还没有生成，想要练好也有难度，华佗也没有教他们由得他们去，久而久之两个小孩子练的五禽戏就完全不像样子，跟华佗在一起的时候还知道是跟着他在练，没在一起的时候只会以为他们是在嬉闹游戏。

等到华佗练完他们闹完已经是天光大亮、日上三竿的时候了，这时候都是一身的汗，华佗擦了擦便去准备早膳。

花了小半个时辰用完早膳，主要还是两个小童吃饭总归是有些麻烦，华佗正准备要出门去度辽将军府上帮度辽将军耿祉再看一看。还有几个疗程就可以完全结束。到时候他就要离开这里了，莫名有种松气和不舍并存的复杂感觉。

甩甩头华佗准备好了药包要走，就在这时，“叩叩叩……”一阵短促的敲门声响起来。