第二百六十六幕 圣贤领域（上）（2/2）

从陶艺之神卡里达斯的领域，可以最终追溯到凡世之智的终点，智慧之龙水晶的国度；从锻炉之神李修斯铁砧之上飞溅出的火星，最终会回落到奔腾着火焰的河流之底，来到苍蓝之龙灾祸的疆域之上。

那么从凡人所掌握的微弱片面的要素之中，或许同样有一条通往存在性的道路。

而踏上这条道路的方法，就是不断尝试，不断完善自身的要素之力，它将最终打开通向圣贤领域的大门。

但这之间，还差最后一把钥匙。

布兰多曾一度在这大门之前徘徊，从罗萨林一行以来，再到芬霍托斯的战场之上，他不断尝试，但遭遇了一次次失败。

直到白.提亚马斯在对抗晶簇的一战之中为他打开了战争之龙的权限。

在那一战中。他终于明白了一切。

他的时间与空间的要素，具有唯一性吗？

显然，并不具有。

在一千年之前，敏尔人的传奇强者，元素的暴君，元素大帝图门也同样具有这样传奇的要素。

在夏尔转职银袍法师之前。也同样掌握着时间要素的诸多片断。

这个世界上，有多少最上级火之要素？

克鲁兹人的天才，凡人的圣贤，炎之吉尔特或许是凡人在火之要素上的最高巅峰，但在这位传奇之后，炎之圣殿、炎眷骑士、克鲁兹人的上层贵族中，掌握着最上级火要素是人比比皆是。

在圣奥索尔与法恩赞，亦是类似；更不用说在布罗曼陀黑玫瑰所庇护下的土地上，亡灵们那声名赫赫的灵魂要素。

但在众神的领域之中。相同的法则有，也只会有一个。

也就是说。

这个世界上，只有一位陶艺之神卡里达斯，只有一位锻炉之神李修斯特，只有一位智慧之神拉，只有一位火元素主精灵王玛门萨特。

只有一头龙可以被称之为水晶，也只有一头龙可以被称之为灾祸或者是提亚马特。

所以，这个世界上。将只有七头世界之龙。

也将只有一种存在性的力量。

一顶属于玛莎的至高王冠。

那么要素与法则之间，差距究竟在哪里？而那把打开圣贤之国的钥匙。又究竟遗失在何地？

当布兰多通过白赋予他的权限，终于看到了那个唯一的答案，那仿佛黑暗之中的灯火，又像是遥远的星辰，在一片漆黑的世界中，闪烁着仅有的光芒。

是的。

那就是权柄。

正如白银女王所告诉他的那个关于众神的秘密众神的权柄。真理议会的权柄，神民的权柄，旅法师的权柄。

为什么众神离世之后，大地之上还能够拥有信仰，四位贤者留下的教义。为什么还能给予他们的信徒们以力量？

四大圣殿的圣法术又是由何而来？

为什么俄温洛丝会被称之为最接近龙神之龙？为什么在她存在于现世的时代，代表她的星辰就已经闪烁于天空之上？

因为权柄已在他们手中。

圣贤即神。

在圣者之战后的一千年之中，甚至在凡人的时代到来的那一刻，凡人通往神之国度的道路，就被永远的封闭了。

大地之上，只有那些血脉之中仍旧保留着至高的权柄的种族比如管理者，比如旅法师，比如真理议会的成员，比如大地军团的上层，比如黑暗之龙，比如众神的战士们，黄金的一代，比如光辉的学者们，白银的一代。

才有打开那扇门，成为凡世之圣的机会。

直到圣者之战，一千年之前的那次魔法潮汐，世界秩序的变动，四位烦人的贤者因此应运而生，开启了一个轰轰烈烈的时代。

那一次，颠覆了最后一个黄金之民的时代，开启了凡人的文明在大地之上繁衍的时代。

而直到一千年之后，大魔潮再一次来临，这一次，Tiamat的法则彻底改变，封闭了整整一个时代的圣贤之国，在众神离世、真理议会四分五裂之后，终于向凡世之人打开了大门。

而这一次，它将带来什么。

布兰多不知道，或许也没人会知道。

他平举起圣剑奥德菲斯，细细感受着身体中流淌的力量，那已是与要素之力截然不同的力量，它与这个世界连为一体，彼此交织，仿佛举手投足之间，便能感受到这大厅之中分分秒秒流逝的时间。

大厅，石柱，祭坛，空间的结构亦在他眼中分毫毕现，他只需要一个意念，就可以彻底改变它。

那便是法则。

虽然还并不完善，但也已远超凡俗。

……(未完待续。)