第一百二十章 信仰的纯净（1/2）

“我这里的测试与其它地方不同，当然这种不同只体现在工具上，他们用的是真正签了神之契约的神像，而我用的却是这座我自制的神像。”安培导师一边说着，一边将桌上的一本书推向乌鲁，“把《神典》拿好，静下心来向你信仰的神明好好祷告，只要让这座神像的犄角重新出白光，你就算及格了。我会根据白光的纯度和亮度给你评价。这评价么，也就是及格、合格、中等、良好、优秀这五等。不过，你可不要以为只要及格就好，在学院里很多设施的使用资格都是根据这些评价的等阶来安排的，如果你想要重新评价的话，就要等到明年的这个时候了。”

说完，安培导师伸手在神像的犄角上弹了弹，那淡淡的白光顿时消散，露出有些凹凸不平的表面。

乌鲁接过《神典》，从安培导师的话中，他已经明白这测试应当如何进行，神之契约的本质其实就是信仰之力的交易，由人类提供信仰之力作为奉纳，神明则施予权能庇佑领土内的人类。

而神像，自然就是吸纳信仰之力的媒介。

如果一个真正信仰神明的人诚心向自己信仰的神明祈祷的话，那么就会产生名为“信仰之力”的力量，这种力量并不是人类能够掌握的，甚至大部分人都不可能感觉到它的存在。

然而……

“我向其他神明祷告的话，产生的信仰之力也能被这座神像吸收吗？”乌鲁询问道，他不得不问清楚，因为他需要从中找到漏洞来确保自己顺利通过测试。

“如果你在那位神明所庇佑的领域中祷告的话，自然是不会被其他神像吸收，但是你现在显然不在，所以你产生的信仰之力会成为无主之物，而我的神像就能够轻易地将信仰之力吸收过来。这些具体的会在以后的课程中教授，你只要按照我说的做就行。”安培导师解释道，听他的话，似乎已经确定乌鲁能够顺利通过测试。

然而事实上是，从耶鲁神学院建立以来，就少有人无法通过这项最后的检测。

乌鲁低下头翻开《神典》看了看，这本《神典》除了外表装订得漂亮一些外，里面的内容与乌鲁自己的《神典》并没有什么不同。

他没有找到可以钻的漏洞，却也无法继续拖下去，只能真正地用心祷告起来，这样的祷告他以前经常做。那个时候，他跪在神像面前，视线落在《神典》之上，口中流利地念诵着《神典》上的箴言，等到这种念诵成为一种不需要思考就能继续的本能时，他才会在心中同时向父神耶鲁祈愿。

他信仰的是父神耶鲁，而不是库伦沙城中大部分人所印象的神明库伦。

他当初是决定等到自己有幸加入神殿，成为神侍后，再转信库伦，但可惜，他已经没有了那样的机会。

如往常一般，乌鲁将视线落在《神典》之上，但他的视线从始至终都没有移动过，手指也没有打算翻动页面，因为这《神典》中的内容，他已经全部倒背如流。

一句句箴言从他口中流出，其间丝毫没有多余的停顿，他不知不觉开始按照使用恶魔之书施展神术“神光普照”时的特殊韵律诵读出口。

神术的咒文虽然有表面上的文字意义，但最重要的还是诵读时的韵律，对一条咒文来说，每一个字、每一句话的抑扬顿挫都有其规定，只要弄错一点就可能让这条咒文从头到尾失效。

十一级禁忌神术“神光普照”的真实咒文很长，也与《神典》的内容没有太多关系，乌鲁之所以能够通过诵读恶魔之书中的内容而施展“神光普照”，借助的还是恶魔之书本身的力量，不过诵读时的特殊韵律却是一种引动那力量的方式。

开始祷告之后，乌鲁却陷入了困惑，所谓的祷告自然是因为对神明有所求才引的，但是他应该向父神耶鲁祈求些什么？