第二百五十七章 身心不一（上）（2/2）

徐长青将面前地羽蛇神金像收入袖里乾坤中，这时门外也传出了求见之声，同时徐长青的神念也感觉到门外之人体内有着一股极为精湛的净土宗佛元这不禁让徐长青感到了一丝疑惑，也令他犹豫了一会儿

华夏佛家虽然源于天竺，但随着千百年的演化，其佛家修行法门已经脱离了天竺佛家的体系，自成一脉在众多的佛家法门中，又以净土宗和禅宗脱离得最为彻底禅宗在经历了最初的如来禅之后，其禅法逐渐开始加入了道家和儒家的一些法门，其佛元让人有种出尘清静的感觉然而净土宗法门中多的是观佛、念佛，以求身念合一，达到佛即是我、我即是佛的既身解脱境界，所以在其佛元中多了一丝执念只不过无论哪种华夏的佛家法门，其中都参杂了道家和儒家的修身之法，这种与印度和东南亚流传的密教佛法和上座部佛法完全不同，佛元给人的感觉也自然不同

虽然净土宗在华夏流传很广，但真正掌握净土宗修炼法门的人却很少，能够拥有净土宗佛元的人也自然不多，眼下在这茫茫大海之上，竟然有人能够拥有如此精湛的净土宗佛元，自然让徐长青感到了一丝疑惑

在感觉到门口之人准备离开时，徐长青伸手轻拂，弹出一道真元，将拒客符打散，并将房门打开，叫住了门外之人随后又快的从袖里乾坤中取出茶具，以水灵道法收集四周水气，注入茶壶，又以火灵道法瞬间烧开茶水，放入茶叶，在来人进房间之前，泡好了一壶上等的铁观音

当房门完全打开，来人走进来之后，徐长青看清了那名有着精湛净土宗佛元之人的样貌，脸上难以掩饰的露出了惊讶之色，并且忍不住问出声来在他之前的脑海里，来人不是一个和尚，就应该是一位居士，无论是什么人都不出东方人的范围，毕竟净土宗的教义只在东亚一带流传

可眼前之人显然与徐长青所想的相差极大，虽然他一头的黑发，也长着一双黑眼珠，但无论是样貌，还是体格都完全是一个西方人，这也正是让徐长青感到了不解的地方

就当徐长青一脸疑惑的时候，眼前的洋人朝他抱拳行礼，并且用极为纯熟的华语，朝徐长青说道：“晚辈姜涛见过先生” /*120*270，创建于2010-6-4*/varcpro_id=u42077;

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