183章 一条赖皮狗（2/2）

就像彼得一世那样 引起西欧的法治与工业文明 也像大日本帝国进行的“明治维新” 不仅仅是学习西方的工业 更重要的事实上是法律制度的建设 因为法治建立和维护的是 相对公平、公正的社会分配体制

当然西方文明有其固有的问題 那就是资本主义必然会造成的 最后对于掌握整个国家有野心的财阀 虽然那是一个漫长的过程 但那一个必然会出现的过程

“那么这个金大阎王 是不是正在试图达到这样的目标呢 进行一个俄国的彼得大帝式的改革 还是一个日本式的 明治维新式的变化 ”

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思考 能够使人避免寂寞的打扰 同样思考也是一个对于人的坚韧能力的考量 但“感觉剥夺” 那就是对于人类心理极限承受能力的度量 根据蚩尤军在使用“地座牢笼”时的记录 还沒有人撑得过48小时

起初朝香宫鸠彦王还认为 这么安静的地方 正好是他可以放松以及好好思考的环境 至于说自己的安全 与多数只知道“忠诚”于天皇的身具“武士道精神”的军人一样 他倒沒有更多的考虑

然而 当时间超过24小时的时候 他已经感觉不到自己全身的存在 连最初的 使他起初烦恼后來欣慰的 有着脚气的脚都感觉不到 甚至他怀疑对方是不是用什么技术 把自己严重的脚气给治愈了

当然不是 当人的感观不能通过四肢以及皮肤的感触向外延伸的时候 神经的敏感程度就会越來越小 这就好像黑夜关了灯 睡起來更不容易受打扰的道理一样 只是“地府牢笼”（感觉剥夺）把这种情形放大了一千倍也不止 而“幽闭恐惧症”所达到的程度不过10而已

啊 在这里请小白们不要拿什么僧人闭黑关之类的事情來说事 现代战争靠的是飞弹 别提什么大手印 不懂不要紧 说出來表现自己的无知就不对了 而“感觉剥夺”这是有可以重复进行的 科学实验验证过的心理学定论

30个小时的时候 给他时不时注射的吗啡以及进來时进行的心理暗示起了作用 与其他战俘一样 最先听到的是铁链的声音 然后出现的是牛头马面 事实上出现谁 这是有一点分别的 那就是被关进去的家伙 听中国神话的时候 是对黑白无常的记忆深还是对牛头马面的记忆深些

事实上眼前出现的幻觉 不过是因为“致幻剂”与“心理暗示”指向并加强了“感觉剥夺”之中必然出现幻觉

这与本章开头的论述达成一致 在人类的世界里 最可怕的是想象力 即能够形成最令人恐惧的场面 也能够想到令所有人恐惧的武器装备 所有只需要想象力 然后需要把想象力变成现实的实验 这就是成为世界最强大国家的根本

说白了 面对1937年的世界 有了巡航飞弹与热核弹头就成 再懂得手腕、再会玩阴谋的再牛b的人 也只有老老实实跪下当顺民 结论还是唯一 有核文明对于一群原始人 不需要什么手腕、权谋

只需要给他们两个选择 生或者死 都不是问題

还沒有达到48小时 这位自认为获得了“武士道精神”真谛的日本皇族就垮了 当被从“地府牢笼”里拖出來的时候 就好像一只赖皮狗那样 紧紧抱着金涛的腿 那是日死不撒手

“金涛爷爷、阎王爷爷 我的罪行深重 请您给我赎罪的机会 只要您让我活着 我就是你脚边的一条狗 ”

“哼 不知道天高地厚的小鬼子 敢到我们中国來撒野 吓不死你个狗.操.的就不叫吓 ”

看着眼前的朝香宫鸠彦王 金涛的牙根就有着痒 他咂了咂嘴心里骂着的同时 担心自己忍不住就把眼前这南京大屠杀的罪魁祸首 直接就一把捏死了 不过转念一想 这狗东西暂时还有用 将來可能还得把他放回去 因此他先踹了眼前的 像只赖皮狗一样的朝香宫鸠彦王

哪知道这小子被一脚踹的趴在地下之后 居然又抢过來抱着金涛的脚 居然就把他帆布靴上的灰给舔净了

“娘的 是不是把小子给吓傻了 要是吓傻了 就不好玩了 ”

这让金涛心里咯噔一下 居然还有点担心

“小子 是不是想给爷爷我当狗啊 那爷爷我给你们机会 就看你会不会掌握了 ”