129章 病根（1/2）

“金陵女子文理学院”亮着灯而且是大放光明式的这着灯这是占领军为了保障“金陵女子文理学院”等国际安全区的供给而做出的表示如果分析一下无非是在将來的时候在国际上不会太难看大概也希望诸如明妮魏特琳女士以及他们可能联系的新闻界的人对于南京在屠杀保持缄默

而今天夜里的涌向这南京城里的给南京大屠杀的幸存者们带來了希望与光明的安全区的人却不是日本占领军当他们不希望蚩尤军在城内大肆行动的时候就只能向他们进行一些妥协

然而就在今夜在夜色里涌向那光明的人就像是一滩横流的污水如果思索一下这些“污水”形成的原因居然可悲的是中国的传统文化与外国侵略想结合之后产生的怪胎

在传统的以“官僚文化”为基础的形成了“官匪”、“官商”这样的病态社会现实同时在近代的外国入侵又使这些“官商”、“官匪”迅速变成了“买办”与“租界大亨”而这在中国传统的“官僚文化”影响下的病态的社会价值观里被说成是“成功”而那些依靠不正当利益形成的“官匪”、“官商”居然就成了人人所羡慕的“能人”

甚至还有“砖家”、“教授”为了某些利益想出來的“存在的就是合理”此言出于黑格尔如同《人际关系学》一样进入中国之后被彻底庸俗化以符合“官僚文化”的需要事实上黑格尔的名句并非善恶扬弃的借口只是阐述了任何事件皆有因果关联套句俗话就是　“事出有因”即已有的事物都可以找到恰当的解释还有人腆着脸说“存在就是现实”还要让小民们“面对现实”继续忍受下去

这就让其他的所有的希望学者们指导他们人生道路的平民们全都因为传统的道德观与这个时代的喧嚣中的“笑贫不笑娼”的社会伦理成为了矛盾并直接造成了社会的混乱

就好像抗战的时候是不是需要抵制日货都成了一个需要讨论而不会有法律來评判事情请参考《美国宪法》看看那部宪法是如何规定叛国罪的

这也怪蒋介石为了拖延抗战的暴发为了不触怒当时的占据了东北的日本人他來信不允许“奢谈抗日”这在前文已经有叙述想來加上这里因为一群“污水”一样的人出现而形成的叙述相必中国付出3500万条人命的抗日战争的国内的悲剧性起因应该就很明白了

俗话说苍蝇不叮无缝的蛋这时的中国别说有航母只要自己生产得了轻重武器生产的了坦克、飞机、火炮想必不日本也起不起來侵略中国就像这时的苏联一样同次战斗下來就让小日本明白他的陆军在陆地会战里面对机械化兵团就是一盘小菜而已

倘若想要中国永远不再遭受这样的灾难唯一就是要彻底终结“官僚文化”在中国传统文化之中的存在彻底的清除那种只要有了官位就无所谓规则的事情出现

如果说这件事在以前还需要摸索的话那么现在新加坡的严刑酷法已经造就出來一个廉洁的社会他们能够做得到同种同源的中国人也做得到而且金涛一定做得到

“快点、快点……你们这些小赤佬”

带着上海方言的粗口以及南京方言的应合这些争着、抢着想借助日本人占领了中国部分领土的时机实现个人“价值”的人早已经忘却了他们祖宗的姓氏其实也不怪他们因为当“笑贫不笑娼”的时候道德已经成了可以明码标价的事物的时候做什么是不道德的呢

就好像某个年代里沒有房、沒有车休想让哪个姑娘正眼看你而这就是**裸的“现实”就是实在在的“存在”骗子横行、狗官霸道有人高喊“我爸是叉叉”还有人为了“宝马”而甘愿当23456奶

现在“金陵女子文理学院”门口的警察再度换成了南京城重新恢复的伪警察系统如同我们前面所说的与眼前流向“金陵女子文理学院”门口的污水一样只是暂时而言这里还沒有出现愿意充当警察厅厅长的人

如果按照历史的记载在将來会是常玉清手下的申振纲与蒋介石一样是日本陆军士官学校毕业1920年任江苏省任警察厅厅长抗战前任南京宪兵司令“中国安清总会”通字辈伪军事委员会委员伪首都宪兵司令汪伪首都警察厅厅长1943年10月10日被汪伪中华民国武汉政府授予陆军中将

不过暂时來说此刻的南京城可还沒有“安稳”到使日本占领军能够信任一个中国人担当警察厅厅长的程度而汪精卫这时也还沒有受到日本间谍的诱惑此刻还时常拿出他的“抗战八股文”來表示他是一个爱国人士