第336章 修行与修行不同（2/2）

夏妙然带着狐疑退回到开关那边关上了屋里的灯，然后看着手里的铃铛，却并未发现任何异常。

抬起头刚想发问，却想到许半生站的位置，夏妙然走了过去，整个人都沐浴在月光之中，然后，她很快发现了端倪，以夏妙然的聪慧不可能发现不了这枚铃铛的影子已经消失不见了。

“咦……”

夏妙然发出一声疑‘惑’的呼声，然后她快步退回到靠近‘门’口的位置，点亮了屋里的灯光。

影子出现了，这一点确系无疑，此刻这枚铃铛，看上去就是一枚普普通通的铃铛，即便输入‘精’气，也顶多只能感受到这是一枚带有自身气场被西方的圣光加持过的法器而已。

啪嗒！

灯光再度被关闭，夏妙然重回月光之中，毫无疑问，铃铛的影子不见了。

转过身，夏妙然看着许半生，举起了手里的铃铛，问道：“这是怎么一回事？什么时候开始的？是因为金日旬的原因么？”

夏妙然和许半生的想法不谋而合，可现在，许半生已经不这么认为了。

“恐怕它一开始就是如此。”许半生平静的说道，然后抬了抬手，指着地上的**，自己先主动盘‘腿’坐下，夏妙然便也挨着许半生坐了下来。

“我刚才仔细的回忆了得到这枚铃铛之后每次使用时的情景，大多数甚至都是在白天，在日光之下，它是有影子的。将其挂在这里之后，偶尔会在晚间与之相处，可都开着灯，几乎还从未有过关灯的场景。唯独一回，便是给方琳的父亲炼制往生回天丹的那一天，因为往生回天丹的气场的陡然扩散，导致电路都出现了问题，只可惜，当时我已经昏昏睡去，没能亲眼看到这枚铃铛的异常。否则，我早该发现它的异常。”

夏妙然点了点头，她也从许半生的话里听出，许半生同样并不清楚这枚铃铛为何在月光之下会失去它的影子。

同时，她在许半生的话里，还听出了一些隐藏的很深的东西。

“你说你当时昏睡过去了，可你现在如何能确定当时电路出了问题？”

许半生抓起夏妙然的小手，放在自己的膝盖上，轻轻的拍了拍她的手背。

“入定和回溯。”许半生淡淡的解释道，“刚才，你来之前，我已经炼成了猛虎丹，并且给小语服下去了。空乏了身子，就上来打坐入定，随后进入到一种更加升华的状态。很难描述，倒是有些像是某些科幻小说和电影里描述的那样，我当时是站在一个更高的维度上，所有过往的片段都会出现在我的眼前。我能看到方圆数公里之内发生的极其微小的事情，哪怕是一只猫又偷了主人一条鱼吃，哪怕是一只小鸟在空中飞行的时候进行了排便。同样，我也能看见从前在我身上发生的一切，包括我睡着了的时候，包括我在昏‘迷’不醒的时候，包括我以前从未发现的一切。”

夏妙然惊诧了，她明显紧张起来，柔荑抓住了许半生的膝盖，指甲甚至都陷入到许半生的皮肤之内。

“你进入先天境界了？”夏妙然的声音甚至都带着颤抖，她吸收了器灵的一切，对于术数界以及整个修行世界的体系已经有了足够的了解，她很清楚，仅仅只有入定，还停留在后天境界，可若是能够做到许半生所说的回溯，那就已经完全脱离后天的范畴了。

当然，关于许半生所说的回溯，这个词有很多的版本，不同的‘门’派，不同的修行体系，都会对这种状态有不同的描述。

可是，状态是一样的，许半生的描述就代表了这种状态，那是唯有进入到先天境界才能达到的状态。

许半生却缓缓的摇了摇头，笑道：“哪有那么容易，连意之境都还没窥见‘门’径，何谈先天。应该只是某种偶然，或者还是星云大师所说的那番话，在我身上发生的事情，不能全按照这个世界的规则去衡量。”

夏妙然若有所思，道：“星云大师怎么会知道这么多的事情，难道他和你**一样，已经到先天了？”

许半生摆了摆手，道：“**多半不是先天，星云大师就更加不是，否则，也不会被赤蛟麾下将士积累千余年的怨气所伤。并不是所有东西都是我们能够理解的，更加不是所有东西都是我们能够掌握的。就包括你和曾文，我到现在也是一筹莫展，为何那个莫大师有如此之能，竟然可以制造灵体。按照常理来说，这位莫大师早该先天乃至已经大罗金仙了，可他却始终不敢‘露’面，足以见得他真实的修为，可能并不如我。当然，也可能不是，我只是想说，并不是每件事都可以被解释。”

夏妙然若有所思，这是一种很局限‘性’的思维，她现在所看不清的那些东西，就好像外头的芸芸众生，只是为了一口饱饭一‘床’被窝而忙碌奔‘波’，站在他们的角度，在他们的世界里，他们也无法理解修行者的世界。在他们看来，修行者也跟神仙没什么区别了。

这就是维度的差异。

维度不仅仅只是科幻小说里的三维四维这些，许半生脑中的维度也绝非三维空间加上时间轴那么简单，那是一种无法用语言‘精’准描述的状态，一种远远超过人类思维所能限定的状态。

其实人类总是局限于自己所了解的知识体系在思考，一旦脱离了这个知识体系，我们就无所适从，甚至，绝大多数人都并未思考过要脱离这个世界既定的知识体系。而往往对此进行思考的人，都被视为疯子，人类对他们的定位也往往是“哲学家”这三个字。

从某种意义上说，如果天道并不孤单，这个世界或者三界之外存在着和天道平等的存在，那么，哲学家就应当都被视为修行者。

修行和修行也是不尽相同的！

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