第五十二章 去而复返（1/2）

李莫愁和小龙女闻言，都是不由惊讶道：“世上竟还有这种古怪的功夫？”

尹治平道：“世上原本是没有这种古怪功夫的，但欧阳锋当年练了错的《九yin真经》，却是给练成了这种古怪功夫。..他也是因为练了错的《九yin真经》，才练的疯疯颠颠，头脑不清楚，连自己是谁都不记得了。”

李莫愁道：“那《九yin真经》我曾听人说过，据说当年东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳这五大高手于华山论剑争夺《九yin真经》的归属，最后是你们全真教的祖师中神通王重阳比武获胜，得了《九yin真经》。但后来王重阳死后，这部《九yin真经》又重流落入江湖，引得许多人争抢。我听说桃花岛主得了真经的上部，但得手未久，却又给他的两个弟子铜尸陈玄风、铁尸梅超风给盗走，他因此一怒之下，将门下所有弟子都打断双腿，赶出了桃花岛。而铜尸陈玄风与铁尸梅超风两人闯入江湖后，又掀起一片腥风血雨。那全本的《九yin真经》，我听说最后是被郭靖与黄蓉夫妇所得，也不知是真是假。”..

尹治平点头道：“是真的。你前面说的那些，也都没错。”

小龙女前世虽然练过了王重阳遗刻的那部分《九yin真经》，但直到她重生回到现在，却一直都不知道原来《九yin真经》这么有名。这时听了李莫愁所说，不由心下暗暗惊叹。转眼瞧向尹治平，心下暗道：“他既然知道那处秘道。那想必也是早得了那部分的《九yin真经》，倒是不知师姐有没有得到？”..

李莫愁叹道：“据说那《九yin真经》号称是天下武学的总纲。却也不知那里面的功夫是如何玄妙，可惜缘一观。”又转向尹治平道：“可惜你们王重阳祖师当年得手了《九yin真经》后。居然没把真经中的功夫传下来给你们这些徒子徒孙。也不知他是怎么想的？”

尹治平道：“重阳祖师他是非常人，自然也有非凡的想法。不过你说的也是，若是他当年把《九yin真经》传了下来，那我们全真教现在可不知又会强成什么样儿了！”

李莫愁嘲讽笑道：“你们这些人，就是自诩什么侠义、正派，专爱做舍己利人的事，去博江湖上的名声，要江湖上的人都称赞你们。其实那名声又能价值几何，值当为了名声付出那许多吗？”

尹治平不在意地笑笑。也没有反驳。其实一个人若有了本事，成功之后，自然地就会去追求名声，这便是所谓的功成名就。就像他前世那个时代，为什么许多富豪有了钱之后会去做慈善事业，不是他们真的心善，关心世间疾苦，多地就是为了求一个“慈善家”的好名声。不止他那个时代，在这古代也是一样。许多大富商、大地主不时的修桥铺路，遇灾时赈济施粥，也不过就是为了求一个让人们交口称赞的“大善人”的名头罢了。

传统的儒家文化让深受影响之人热衷于求名，凡是有条件的。都会去求一个好名声。在江湖去求侠名，在文坛去求文名，在朝堂去求清名、忠名。当地位显赫之时，又去求青史留名。

文天祥有句诗叫“人生自古谁死。留取丹心照汗青。”这是表达了甘愿一死，亦要青史留名。当然。这并非是贬义。而是千百年来的儒家文化占据统治地位的潜移默化之下，对接受了这教育的人所产生的影响。这种影响，在古代男子尤其有这种心态。因为大部分男子都是从小接受的这种教育，而女子则大部分接受的是相夫教子要一生充当男子从属位置的教育，基本上都不会产生这种想法。

眼前的李莫愁与小龙女虽然没有接受过传统女子的这种教育，但世间女子大部分如此，她们内心之中实际上也有这种潜移默化的认知。虽然并不全然认同，但总是比照女子去思考，自然也不会有男子那种想要功成名就的心态，对这种心态自然也就难以理解。

尹治平从小虽然接受的不是儒家文化教育，但其实他后世的那个现代社会，尽管是进入了现代化科学发展的社会，可本质里其实依然是深受儒家文化的影响。而且这种功成名就的心态，也并非是儒家文化所独有，可以说是人的正常人生境界的提升，当在人生获得了成功之后，自然就会有着去求名的渴愿。

便是于他自己来说，名这种东西虽非必需，可如果条件允许，他也会去求一场名。王重阳当时的心态，他倒是挺有些理解，王重阳当时已是天下第一高手，《九yin真经》练不练，于他来说，其实影响不大。那何不甘愿得而不学，去求一场好名声？

不过他这种想法与理解，倒也不必去跟李莫愁解释了。所谓“求同存异”，作为两个不同的个体，两个人在一起没可能所有的想法，始终全都相同。

情侣、夫妻之间，本来就是追求互相谅解，彼此共同生活，就是一个互相磨合的过程。有的磨合对了，白头偕老。有的则磨合不到一块儿去，分道扬镳。这求同存异，便是个很好的解决方式，找出共同点，保留各自不同的意见，没必要去非得说服对方，让对方认同自己的观点与生活方式。不过有些所坚持的原则，却也必须要坚持。互相谅解，也不能没有自己的底线。其间如何把握，也就全凭自己了。

李莫愁乜了尹治平一眼，拉过小龙女的手，道：“师妹，我们回去罢。”