225 杨彪忠言不得采（1/2）

汉家朝会有大朝会、内朝、常朝、朔望朝等，其中大朝会是每年岁首举行的朝会，规格最高，内朝是天子与内朝官商议国事所举行的会议，朔望朝顾名思义，就是在朔日或望日，也就是每月的初一或者十五举行的朝会，这几种朝会制度之中，常朝是最主要的朝会形式。

前汉宣帝时，定下了每五日一朝，沿用至今。

而下虽然身在董承营中，然而汉室的体面和规制不能废，依然是每五日一朝，但次日并非是常朝之日。刘协於是乃在次日上午，把杨彪等公卿大臣召到了议事帐中，告诉了他们自己昨晚想了一夜，最终做出的决定，他说道：“朕意已定，将许孙策上表之所请，移驾颍川。”

此话一出，帐中诸人神色各异，或喜或惊。

却有一人，应声说道：“老臣请陛下再思！”

诸人看去，说话之人是杨彪。

刘协尚未答话，又一人突然说道：“圣上暂时移驾颍川，此事杨公一再反对，可是又说不出什么反对的缘由来。陛下，这真是叫臣不知其所意了。”

众人再看，这说话之人乃是皇甫郦。

之前杨彪反对刘协移驾颍川，说的都是些冠冕堂皇的理由。

如易都改制，天下大事，不可轻易而为，否则就会惊动百姓云云，还举出从洛阳被迫迁都到长安的这个例子，说他当时也是反对，担心若因避关东诸侯而迁都的话，却很可能反会使天下糜沸，董卓不听，结果迁都以后，果然时局更乱，因而若再次从长安迁都，只怕会引起更加严重的后果，等等此类，并没有举出反对迁都的具体理由。

现被皇甫郦这么一击，感觉到刘协的目光落在了自己身上，杨彪不得不道出他反对的真实原因了。他说道：“陛下，若移驾颍川，恐自兹以后，朝廷将为人所致。”

皇甫郦说道：“敢问杨公，朝廷将会为何人所致？可是卫将军、豫州刺史孙策么？”

司空赵温抚须说道：“杨公若是因有此忧，以温之见，大可不必。孙策年轻无望，陛下纵使移驾到了颍川，朝廷又焉会受其所致？”

杨彪不畏董卓、李傕、郭汜，他当然也不会畏惧荀贞，此前他一直闪含糊其辞，是不想令彼此闹僵，现下话既然挑明，他也就不再遮遮掩掩，索性直言，说道：“孙策固然年轻无望，然其与荀贞却是师生也。”

皇甫郦意味悠长地一笑，说道：“原来杨公所担忧者并非孙策，而是荀镇东。”

韩融笑语说道：“杨公怕是真的多虑了。荀贞乃是故司空荀爽之族子也，其族世代清名，前番讨董，此次勤王，荀贞皆奋不顾身，为天下之先，其对汉室之忠由此可见也。”

刘协点了点头，与杨彪说道：“杨公，赵公、韩公所言，朕以为皆有道理。”

杨彪说道：“陛下，董卓他难道天生就是一个奸贼么？他早年不亦是恭谨地遵从上官之令，恭敬地遵受朝廷之旨，可为何后来却祸乱长安，欺凌朝廷？陛下，臣年老迈，所历所见之事多矣，无它缘故，唯是因‘取金之时不见人，徒见金’耳。荀贞其族虽有清名，故司空荀爽虽为清正之臣，荀贞旧亦确然曾讨董有功，然其后来无诏令擅攻陶谦，又越州界，先侵兖州，复犯青州，孔融海内之大儒也，为其所害，观其前后行径，何似於董卓！其果忠臣乎！”

“取金之时不见人，徒见金”，这是个典故，出自《列子》，讲的是“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”简言之，意即利欲熏心。

赵温迟疑说道：“可是一则未央宫城已被烧毁，二来长安百姓如今凋零，难以负担王室、百官和诸军的日常所需，确实是不宜再做都城了啊。”

杨彪说道：“未央宫虽然被毁，然长乐等宫尚大致完好，加以清扫，稍加修缮，圣上即可居之；至於民户凋零，那是因为去年大旱，以及李傕、郭汜诸贼残害百姓之故，现今大旱已经过去，李傕、郭汜二贼又一死，一逃窜入南阳，只要圣上宣扬仁德，那么百姓自然就会从远方前来聚居，人口也就会变多起来。公之此二难，俱不难解也。”

韩融说道：“现下三辅诸地，多有拥兵以自雄者，西更有韩遂、马腾之流，皆与李傕、郭汜一丘之貉也，圣上若仍留长安，则彼辈如来犯驾，如何应对？”

杨彪答道：“应对之策有二。”

韩融说道：“敢闻其详。”

杨彪答道：“荆州刺史刘表、益州牧刘璋，宗室也；太原太守曹操、河东太守王邑，方因勤王之功而得授朝廷封任，陛下可分别下诏与之，令他们各选精兵一部前来长安，共同拱卫京师，此策之一也，可暂安眼前。从百姓中抽检良家子，充实禁军各营，此策之二也，可图长远。二策并行，公之此难，不就解决了么？”

有一问，杨彪就有一答，每一回答都能把别人提出的问题给解决掉，好像难不倒他。

皇甫郦遂开口问道：“即便如公所言，宫室可修、百姓可聚、卫戍之兵可招可练，然而此回李傕、郭汜祸乱朝廷，袁术、袁绍兄弟均坐拥兵马而不救驾，一如此前讨董之时，其兄弟二人不臣之心，昭然若揭，圣上若移驾颍川，如孙策表中所言，南可讨袁术、北可控袁绍，可若不迁都而仍在长安的话，郦敢问杨公，袁术、袁绍如何讨之？如何控之？莫非杨公是想让圣上只作此关中之天子么？”