960 熊祭（1/2）

< 石原正信笑道：“我们大和民族的先祖早在飞鸟时代就划着小船 冲破波浪 在广袤的大海上捕杀鲸鱼 历经奈良、平安、镰仓、江户时代 直至今日 从未止息 这便是我们大和文化与你们中华文化不同 我们的文化里海洋是核心 而你们的文化里陆地是核心 一个勇于进取 一个循规蹈矩 ”

林远心想：“这些根本都是不值一驳的谬论 我不如借这个机会把话題引到阿依努人那去 ”于是林远说道：“我们中华文化乐于包容和吸纳各种文化 正如同我们中国有句古话：海纳百川 有容乃大 而你们大和文化 未免不够包容了吧 ”

石原正信一听便有几分不悦 问道：“你这话是什么意思 ”

林远笑道：“我给你举个例子吧 您治下的北海道 原本不是大和民族的地方 不知道我说得对不对 ”

这句话正好戳在石原正信的痛处 北海道的原住民的确不是大和民族 而是阿依努人 石原正信苦着脸说道：“沒错 我们大和民族是后來才來到岛上居住的 ”

林远说道：“千岛群岛也是如此吧 阿依努人才是这里的原住民 你们來了之后不让他们进行原來的捕鱼和采集……”

沒等林远说完 石原正信就抢着说道：“这样做有什么错吗 你们在蒙古不也是把牧民集中起來 不再让他们进行游牧生活了吗 ”

林远被他打断却沒有生气 而是笑道：“可是我们沒有强迫他们学习汉语啊 也沒有逼他们穿汉人的衣服 更加沒有逼迫他们放弃自己原來的名字 重新起汉语名字 ”

这些事情都是日本人对阿依努人做的 石原正信被林远这样一说 顿时觉得脸面无光 张口结舌不知道该说什么好 这时青田一郎急忙说道：“林远先生有所不知 我们让他们改学日语 改穿和服 换用日语名字都是为他们好啊 ”

“我们日本商人为他们带來了很多货物 他们学了日语才能交流贸易嘛；他们原來的衣服不保暖 换用和服更好；换用日语名字也是为了方便我们管理 再说 我们也为他们保留了自己的文化 您可以到阿依努人居住的地方去看看 很多东西都还和以前一样 ”

林远心中冷笑：“真是巧舌如簧啊 真能为自己找说辞 你们不是说保留了阿依努人的文化吗 那我就给你们出一个大难題 ”想到这里林远说道：“你们知道阿依努人的‘熊祭’吗 ”

青木一郎说道：“我们当然知道 ‘熊祭’是阿依努人最盛大的节日 在熊祭之前 阿依努人会抓住一只小熊仔 把它养大 然后在熊祭上把长大的熊杀掉 吃掉熊的肉 喝掉熊的血來祭祀万物 ”

林远笑道：“既然这个熊祭是他们最盛大的节日 不知道你们有沒有为他们保留啊 如果沒有保留 还谈什么保留他们的文化呢 ”

青木一郎和石原正信一听顿时面有难色 因为这个“熊祭”需要用到一只大熊 日本人觉得这件事情太麻烦 太危险了 所以早就给废掉了 可是今天被林远话赶话逼到这里了 石原正信又极好面子 于是硬着头皮说道：“当然保留了 ”

林远笑道：“那好 据我所知 十天之后就是举行熊祭的日子 到时候我可要來观礼啊 ”

石原正信重重地点头 说道：“好 十天之后 咱们就举行熊祭 到时候我也会在亲自观礼 ”