二十六、夜郎自大（6）（2/2）

林郁有点好奇地问：“陈老兄，这资质太好了连生下一代都有问题吗？”“是有很大关系的，上天是公平的，如我，一出生就有五级的实力了，你们不明白五级是多强的实力，这么说吧，我一出生时的实力就能够用拳头将你们的机甲打成废铁。（在座的非炎黄族人都倒吸了一口凉气。）如果我有子女的话，他们的资质也和我不相上下，正因为我们的资质太好了，所以，老天爷就会限制一下我们的后代的数量，所以，我们很难才会有一个子女的，当然，如果我们积的功德比较多的话，老天爷还是会开恩的。”

风正扬笑了笑说：“陈老兄这样的好人，上天一定会赐给你们子女的。”“承你贵言了，只是，这种事就随缘了。刚才我说了，我们之所以收令爱为徒，其实，有相当一部分原因是在你风老弟的身上。”“此话怎讲呢？”在座的在都好奇起来了，静听陈清风解释。

陈清风说：“在我炎黄族里，师徒关系非常重要，令爱叫我妻子为师父，师父，师父，既是老师，又是父亲一般，所以，师徒关系很重要，师徒如父子母女一般，因此，我炎黄族中的人是不会轻易地收徒弟的，天资不好的不收，人品不好的不收，背负因果太多的不收等等，有时候，等上几百年也未必会收一个徒弟，收徒弟是非常谨慎的一件事。”

对于收徒弟如此严谨，那对徒弟自然是非常好了，风正扬心里更乐了，这两位是奇人，本事大到人难想象的，有这样两位奇人在背后撑腰，风家以后就更加兴旺达了，所以，陈清风夫妇对风明月越好，风家就越是得势。

陈清风接着说：“我炎黄族一向都相信天道，天道之下，人人都要遵守各种看得见看不见的规则的，收了徒弟，就要背负徒弟所结下的因果，就要为徒弟负责，这话很难明白，举个例子吧，风明月杀了人，犯了法，那不论她是对是错，我们都要为她负责的。她做了好事，我们作为他们的师父长辈，可以分一点功劳，可是，她做了坏事，那她的一身本事是我们教出来的，我们也会为她所做的坏事负责，分上一点罪责，所以，我族中人，收徒的固然不少，可是，每一个人都不会收太多徒弟的，多者也不过是三五人而已，除非是圣人，否则，收徒很少过十个的。”

众人这才明白，能够拜在炎黄族门下的人实在是走运走到脚趾头了，这样的师父当然是拜得过了，不拜的才是笨蛋。“可是，这样也与我风正扬没有多大的关系啊。”风正扬还是不明白。

冼秋兰说：“徒弟也是有父母养的，徒弟也会有家，如果父母是为非作歹之辈，那徒弟理所当然的也要为父母的作为所负责，所为父债子还就是这个道理，如果你风家是为非作歹之家，明月她一生所还的就会太多了，不然，背负的因果太多了，以后想成仙就难于登天，甚至可以说是根本不可能的事。所以，如果你们风家不是多年积德行善，做了不少的好事，积累了不少的功德，就算明月的天资再好我们也不会收的，因为，如此大的因果我们是背不起的。”

风正扬这才大悟，原来还是自己平日做得好事多的缘故，从来没有这一刻他为自己而骄傲，是自己多年的作为才为女儿带来这等机缘的，自己总算没有白为人父。风明月拜倒在父亲面前说：“多谢爸爸。”“快起来，乖女儿，爸爸虽然也做了一点好事，可是，这也是你的福气啊。”

林郁就郁闷得多了，问：“陈老兄啊，如此说来，我等是没有这种福气，那做好事不是没有用吗？”“林老弟，上天是公平的，你所做的好事虽然今日未必会报在你现在的身上，可是，老天爷还是会记在帐上的，总有一天会报在你或者你的后人身上的，我炎黄族的最高深的古典《易经》中有一句话叫：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’用佛教的一句话来说就叫善恶到头总有报，今日不报他日必报，只是，世人无知，无法看得到未来，到了报应到头之日，再来后悔就太迟了。风家之所以能够出了风明月这样的人才，也是风家多年来积德行善的果报，这是风家多年积下的善因，今日上天还他一个善果，那些作恶多端的人，他日族灭身死，就是积下恶因所要还的恶果。”

林郁说：“这个……。”他是自家知自家事，虽然林家非是作恶多端之家，可是，好事做过，坏事也做得不少，算得上是善恶各半，最多就是善六恶四，这样难怪陈清风看不上了，难怪出不到风明月这样的人才了。只是，有什么好说呢？要想得到好报，还要等以后积多点功德吧。

陈清风看见林郁那郁闷的样子，笑说：“林老弟啊，积德行善什么时候都不迟，只要有心，什么时候都可以，人最怕的就是无心，有心为善，努力行善，不必计较个人的得失，将来必有果报。”“老兄的教诲林郁记下了，日后必定多行善事，林家日后如果有好报，必记老兄你的大恩大德。”得到陈清风一言点醒，林郁恍如大梦初醒一般，向陈清风行大礼致谢。陈清风连忙还礼。

;