第七百八十五章耍赖皮（1/2）

请战的声音梯次响起，有无耻的，甚至直接宣称自己愿意立军令状，只要多少多少部队，多少多少时日保证拿下阿萨姆地区云云。

部下踊跃求战，欧阳云自然乐意看到。衡量一个国家强盛与否的条件里，有一条不就是当兵的不怕死吗？右手轻叩桌面，他眉头微微蹙起，说：“事情没你们想的那么简单。你们想过没有？真的帮傣人还有曼尼普尔人赶走了印度人，阿萨姆地区，还有曼尼普尔又该如何安置？粗暴的直接纳入版图吗？那样的话，我们也许就会成为下一个印度人。”

“不至于吧？傣人说起来也是炎黄子孙，曼尼普尔人更是唐朝齐地移裔。说起来和我们是一家人啊？”李铁书说。

“宗教和民族问题如何解决？！”欧阳云问。

“宗教自由啊？”

“可要是他们信奉的是极端教派呢？就是你不昄依的话就会成为异教徒，然后会遭受极刑。”

那个时空，就在欧阳云穿越前不久，在阿萨姆就曾发生严重的宗教冲突。其直接造成几百人死亡几十万人流离失所。

李铁书想了想，眉眼一竖，森然说：“那就仿效新疆政策！”

欧阳云摇头。“杀”确实是最省事的办法，可是因为根本无法斩草除根，所以后遗症也是最严重的。阿萨姆也好，马尼普尔也罢，中间毕竟隔着缅甸，虽说因为缅北已经事实上成为中国的一部分，可是毕竟无法和国内直通。如此，一旦将来出现民族冲突，那就极有可能被其它敌对国家趁虚而入。那样的话，现在所做的一切不过是为后人增加麻烦而已。

“这都不行，那怎么办？”李铁书眉头皱了起来。

其他人也都看着欧阳云。有过新疆的经验，因为事实证明这确实是最有效的办法，而且对于印度人，大家明显没有感情负担，所以，他们都不能理解欧阳云为何要反对。

有些话欧阳云也不好说得太明白，毕竟，***在国内也是一个不小的教派，而且现在也没有出现那个时空后世的极端主义者。另外，在中国，宗教信仰自由可是写进了宪法的。

既然解释不了，那就干脆跳过，欧阳云说：“出兵是肯定的。而且，这一仗还只能胜不许败。明清时候，那毕竟是家国天下，那些将国家当自家后院的人如何对待海外子民，我们后人无法评述。但是现在是中华民国，而国家和政府为任何一个公民提供必要的庇护，这是它们得以存在的根本。我的建议是仿效美利坚事，以联合国的名义，从保护平民的角度介入，总司令，顾恋云足以胜任。”