第一百六十五章 无稽之言（2/2）

李家世代业医，其父本是‘铃医’，亦称‘走乡医’，说白了便是游走江湖，以摇铃招徕病家的民间医生。

铃医奔走乡间，栖宿寺庙。医治民众疴疾。始终恪守着“扬仁义之德，怀济世之志”之教诲，妙术施治，求取薄利，屡化沉疴恶疾，深受百姓信赖。

但在当今之世，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。杨莲亭曾帮助过李家，后来在杨莲亭刊印《药典》之后，在杏林之中引起极大反响。李言闻父子也因此慕名而来，最后加入了西岳商会。

李言闻之所以称呼杨莲亭为‘老师’，是因为杨莲亭曾教导、传授过他医学知识，李言闻秉持着‘学先后，达者为师’和‘一日为师终生为师’的想法。便一直保留对杨莲亭的这个称呼。

当然，杨莲亭之所以会特意教导李言闻并不是一时兴起，而是因为大名鼎鼎的李时珍就是李言闻的儿子，只不过现在李时珍还未出生罢了，他所剽窃刊印的《药典》可是包括了李时珍所著作的《本草纲目》。

李言闻对杨莲亭及在场众医师拱了拱手，便言道：“如今老师因为身患重伤，经脉有六脉断裂。四处移位，加之内力枯竭，丹田萎缩，阴阳二气失衡颠倒。导致周身气血不畅，五脏六腑迅速衰竭。体内又有三道异种真气，暴虐四撞，牵动内伤…”

三道真气。二道是东方不败所输入，剩下一道则是黄钟公的。输入真气进他体内，是为了保他性命，不得已而为之。若非杨莲亭如今丹田萎缩，他还可运转紫霞神功，调动阴阳二气慢慢将这三道真气炼化。但如今他亦是与废人异，法再修习或运使任何功法，否则必将立时暴毙。

一老者插口打断道：“你说的这些我们都知道，这种种病症，单一的任何一种都是非常棘手的，论是修复经脉还是激活丹田，都非易事，阴阳二气失衡及体内的异种真气如今是法化解。而公子的伤势严重且错综复杂，寻常法子根本法作效，且还须保证公子此时的身体状况能承受得住。”

李言闻点了点头，又道：“不错，从古至今，从未有一人的伤势像老师这般，我翻遍了前人医书，也依旧没能找到治疗老师的办法或是灵丹妙药。”

老者不由怒目而视，喝道：“那你还在此瞎说什么？”

李言闻淡然一笑，道：“医书上没找到，但我却在佛经上找到了。”

老者不置可否，一瞥嘴，不屑道：“佛经？贤侄，你不会是在说笑吧？”

李言闻看了看杨莲亭，道：“我在佛经之上看到，一种遍身隐隐发出金光，头顶上生有肉角，行走如风，极难捕捉，其名为菩斯曲蛇的一种异兽。其胆为深紫色，服食后即时精神爽利，内力、气力均是大增，周身经脉可畅通阻。”

老者冷哼一声，道：“异兽？这不过是佛家的神话传说而已，当不得真。”

李言闻当即摆手道：“不！菩斯曲蛇确实存在，我专门寻找了一些天竺流传过来的典籍，确有实实在在的记载。而且有人在中原见过并服用菩斯曲蛇的蛇胆，记载于商会中收集的一卷曾在南宋末年来到中原的天竺神医留下的手书。其上是明确记载菩斯曲蛇不但能增强气力，是有修复经脉之效。”说着看了看杨莲亭，继续道：“若是公子服用菩斯曲蛇蛇胆，再有人以同宗同源的真气疏导，滋润经脉。便可修复经脉的同时增加内力，唤醒丹田，令其生机再现。”

老者皱眉道：“这也不过是修复了经脉，唤醒了丹田。阴阳失衡及异种真气又何解？”

李言闻道：“阴阳失衡那便需找一名内功通玄，能颠倒乾坤，转换阴阳二气的高手为老师治疗。”

老者道：“同宗同源之人还可找公子的师傅或同门，但这内功同玄，能转换阴阳的高手又要去哪里找？”

这好比谁都知道饿了要吃饭，因为不吃饭就要饿死，但问题是根本没饭可吃。

“这…”李言闻顿时哑口，他只懂医术，所说的方法也是他通过辩证而得出的可行之法。他自身虽亦有修炼道家养生心法，却也对转换阴阳二气能为力，而在场的众人之中也人能做到。

这时，杨莲亭插口道：“或许我知道哪找。”

闻言，众人一怔，齐齐看向杨莲亭。

李言闻激动道：“老师，去哪找此等高手？”

杨莲亭道：“高手我不知道去哪找，但秘籍我却有一本，若是学有所成，便可颠倒一刚一柔，一阴一阳的乾坤二气。”

此刻，杨莲亭听到李言闻提及颠倒乾坤，转换阴阳的话时，终于想起了朱佑樘送给自己的那一本《乾坤大挪移》。顿时心道：“莫非这一饮一啄当真冥冥中自有注定？到底上天为何要如此玩弄于我？”

李言闻喜道：“那老师便找一人来修炼这秘籍即可。”

杨莲亭不由苦笑道：“悟性高者，七年方可练成第一层。”

“七年！！”

闻言，刚刚兴起希望的众人如被当头浇了一桶冷水。

七年，杨莲亭的尸骨恐怕都化成灰了。若是还有七年可活，杨莲亭也须让他们想方设法为他续命了。

忽然，李言闻的父亲皱眉道：“或许，我们还有最后一个办法。”

李言闻一怔，急忙问道：“爹，还有什么办法？你说。”

李父抬头看向杨莲亭，道：“公子，你跟我们九人曾讲解过你的那套借鉴动物冬眠而悟出的秘法，我们也为了从中研究长生之道，而在一起讨论了进一层的‘身死神活，停滞身体精气，独留脑府元神’的‘活死人’理论。若以此法，或能延续时日，只不过…”

只不过，这所谓的‘活死人’理论，仅仅是一套理论，从未得到过实践，杨莲亭也从来不敢拿自己的小命去试验。而这理论中的心肺死亡、脑死亡、植物人等医学知识还是杨莲亭在《药典》所提到的。其中还有杨莲亭所述说将生物速冻，再将其解冻复活的假设理论。

这‘活死人’理论自然还没疯狂到让杨莲亭真的尝试去死的地步，只不过也差不多了，因为这个理论是在他的‘冬蛰’秘法之上建立的假设，所谓的‘身死神活’便是让他进入冬蛰状态之后极度的放慢身体的生成代谢，只保器官不衰而与死人异，趋近于消耗，单单保留脑部运作。

若是尝试失败，器官一旦衰竭，抢救不及时，哪怕元神未灭，也永远醒不过来，最终亦是难逃一死。

杨莲亭闭上眼，深思许久，而后睁开眼，道：“诸位暂且留下，我们集广思异，一同探讨完善。”

李父又为难道：“可是，公子，这一切仅仅是我们的假设，从未实践过。我怕…”

杨莲亭道：“我还有其它选择么？试了或许会死，但不试我必死。既然别选择，我也只能放手一搏，逆天改命，夺取造化了。”

李父忧心道：“即使成功，也有可能留下后遗症，公子你说过，过度的长眠可能会引发种种后遗症。”

杨莲亭反问道：“还有什么后遗症能比死可怕么？”

ps：我先写的后半段的，也是早早构思好的大纲就决定的了。

今天很巧合的看了霹雳布袋戏‘武君罗喉’的资料，又看了看紫薇命数中罗睺计都的资料，一看竟然发现和我写的剧情很吻合，才微微修改，又加进了方生方证的对话。

不会写成玄幻文的。

只是加入小小的希腊神话与北欧神话中关于悲剧英雄、诅咒宿命的基调。