第四百八十八章 金胎不二（1/2）

行进的途中我一直在思考着戒痴和尚关于药师的说法.我隐隐约约的察觉到.此次的事件.很有可能跟山哥当初在酒桌上.无意中与我说过的金胎不二.有着非常微妙的关系.

还记得那次在酒桌上与山哥等人喝酒.我无意中说道：“当我们上小学的时候.大学是免费的；当我们上大学的时候.小学是免费的；当我们上学的时候.工作是给分配的；当我们工作了的时候.工作是要自己找的；当我们不需要房子的时候.房子是给分配的；当我们需要房子的时候.房子是买不起的.

可以说.我们特么经历了**.禽流感.经历了股市从牛市到熊市的无情转变.经历了洪涝.地震.泥石流.现在又在经历着楼市和物价的暴涨.

次奥特么的.早知道过成现在这个逼样.不如在诺查丹玛斯预言的一九九九年的世界末日之前自杀得了.问題丫那预言真尼玛坑爹.提心吊胆的过了那天以后.本以为沒事儿了.现如今还特么迎來二零一二了.你说我是该相信呢.相信呢.还是相信呢.”

其实我说这么多废话沒别的意思.就是想听听密宗的山哥.是如何看待二零一二这世界末日论的.

山哥将杯中的白酒一饮而尽.然后眨巴着丫那小眼睛醉醺醺的说道：“你就把心放肚里吧.只要沒有出现金胎不二的临界点.这个世界就特么沒事儿.”

“听不懂啊.山哥.你给我讲讲呗.”我赖皮赖脸的问道.

“佛教的体系分为横三世佛和竖三世佛.其中以大日如來佛祖居中.成为一个十字型.”

“这个我知道.你讲重点山哥.”我也沒拿山哥当外人.直接插嘴说道.

上文提到过横三世佛.在此介绍一下竖三世佛：

其实竖三世佛就是前世佛.现世佛以及未來佛.说白了就是以时间为衡量标准的佛.再通俗一点的解释.就是昨天.今天和明天.这样好理解吧.

前世佛是燃灯佛.佛经说他生时身边一切光明如灯.亦说释迦未成佛时.燃灯佛曾为他“授记”.预言将來成佛的事；右侧为未來佛.即弥勒佛.佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛.所以叫未來佛.　其中的释迦牟尼佛位居中央.既是现世佛也是横三世佛的核心.

山哥很生气我打断了他的话语.于是将酒杯重重的摔在桌子上说道：“既然你都知道.那我就不说了.”

“别介啊.亲哥.您继续.我不插嘴了还不成吗.”我边说边将山哥的酒杯倒满.

山哥无奈的叹了口气继续说道：“以大日如來为中心.四周围着八叶的四佛四菩萨.越靠外围之神祉的地位越低.其中心与外围之层次等级分别甚为明显.我们密宗管这张能力高低排列的图表叫做胎藏界曼陀罗.他代表世界之实相.（有兴趣的读者自己百度一下藏胎界曼陀罗）

至于金刚界大智曼陀罗：则代表理性与调和.又称为“九会曼陀罗”.整个曼陀罗可分为九个大区域.以九宫格之方式分布.每一大格为一会.各会之地位平等.里面之神并无等级高低之差别.

至于金胎不二：有两种说法.一种是泛指密教内.将金刚界和胎藏界之力量合而为一；还有一种说法就是指胎藏界大日如來刚要创造世界,但是还沒有产生世界的“临界点”.介乎于“存在”与“不存在”之间.”

“山哥.你跑題啦.我是问你二零一二的问題.你说这么多乱七八糟的.跟世界末日有一毛钱关系啊.”我虽然一个字不差的将山哥的话语牢记心中.但对方讲诉给我东东.我当时听起來.着实特别糊涂.套用东北方言.就是丫给我绕蒙圈子了.