第800章天主教酷刑（2/2）

.“吊笼。用于新教徒或者脱离天主教信仰的叛教者。大部分使用吊笼的受刑者是完全**地暴露极端寒冷或炎热的环境中。而且多数处吊笼刑罚的受刑者通常都是在进行了其他刑罚以后最后才被吊在那里。但要等——很长时间！受刑者留在牢笼中，直到他被吊死或渴死，这可能需要数周时间。”

“浸河。主要用于对女性异教徒，不只是天主教使用此刑罚，欧洲王室也曾经常用，将受刑者浸河内、大桶或池塘内，浸了一段时间后，给予招供的机会。如果她供述，就被打死。如果她不招供，她就再次被浸河直到淹死。”

“犹大尖凳。常用于男性异教徒。受刑人被悬挂上述金字塔尖状物的上部慢慢降低，塔尖插进裆部。链子的松紧取决于刽子手的心情，他可以控制受刑者的体重是否全部作用于这一个点上。”

“拉架。用于多次警告仍不认罪的新教徒，看起来就像是：捆紧手脚往相反的方向拉犯人的身体，直到犯人的四肢慢慢地从关节连接处脱出来。”

“邪教尖叉。邪教尖叉是一个酷刑装置，用于拒不承认天主教信仰的新教徒。此刑具两头带尖叉的金属棒，由一条皮带固定在颈部，一头插入下颏，另一头直指胸骨。只有伸长颈部，才会减少痛苦，此刑具会造成巨大的痛苦。四个叉点位于下颏和胸骨之间的设计，会让受刑人有足够运动幅度让他的嘴开口招供。”

“碎头机。神职人员对于叛教徒或者一些犯下亵渎之罪的受刑者使用的刑具。用碎头机执行死刑通常是这样的：牙齿挤入牙槽内，周边颚骨破碎。然后眼睛从眼窝射出，脑浆从耳朵喷出来。令人难以置信的是，许多天主教国家仍使用同一版本的碎头机，作为当今的审讯工具。”

“夹喉刺。用于脱离天主教信仰者。松开此刑具后，放入受刑者颈部，然后慢慢合上刑具。直到受刑者痛苦死去，据说很多时候犯人的头颅会直接被切下。”

“臣只记得就是如此多了，都是水手闲来无事所议论得知的。”

郑芝龙一番炫耀的将听说的说了一遍，而听众们一个个都是目瞪口呆。这说的哪里是一所宗教，简直就是地狱！

“这，这还耸人听闻了，以爱的名义做丧尽天良、令人发指的事，对上帝之爱最大的污辱与亵渎莫过于此了”

“听的人真是汗毛倒立，简直丧尽天良！！！”

“这还是宗教吗？”

谁都没有想到，以上的这些酷刑，竟然如此的花样翻新，一旁护士皇上的大汉将军，也不由的一番咋舌，太专业了，锦衣卫一比较，也的确有所不如了。

“一官所说，的确骇人听闻，同样也令人发指，徐爱卿，这样的事情，也要对外宣传一下，我大明历来不缺少愚民，天主教传教二十载，在大明肯定有一些人象杨廷筠一样的善男信女，为了上帝的荣光，竟然背叛自己祖国的人物，他们接触的都是天主教荣耀的一面，伪善的一面。这些阴暗面，也应该让他们知道知道了。连同此次的判决笔录，除去郑芝龙个人问题外，全面诏告天下。”

朱由校一听也是不由的点赞，太厉害了，日本鬼子虽然比他们更专业，但那不是人类的范围，没法比。没想到一象是平安夜、圣诞节的平和之下的天主教竟然还有如此阴暗的一面，比国家机器还要恐怖。

天主教在大明发展教徒，搞宗教侵略，当然得是有手法的，这手法无论怎么样，都得有个诱字。本来公布谈判笔录这一条，就是朱由校的手段之一，唤醒百姓，无论是已经入教的、考虑入教的、没有听过的，这所有的百姓，都让他们知道一下，这样的宗教，到底适合不适合大明，适合不适合自己。先把天主教的本来面目给还原了再说。

那时得知真相的民众自然会做出一定的反应，只要长点脑子的，不是别有用心的中国百姓，肯定会对这样的宗教做出一个正确的判断。远远的避开，那天主教在大明就没有了市场。如此天主教再发动什么圣战，也只能是侵略而已，取不到那种争取教徒的可能性了。